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给世界一个感性的文化中国——访著名学者、北大教授叶朗
三秦都市报 - 2008-07-03
记者:您在看望季羡林先生的时候,他说,书法、围棋、昆曲、二胡等,这些东西必须有人提倡,他主张中小学开设书法课,并要选修一种乐器。您怎么看这些中国文化传统在当代的继承?
叶朗:季先生说得很对。我们要加强对青少年的艺术教育,这里面既要有西方的东西,又要有中国自己的东西。季羡林先生非常强调书法艺术。现在用电脑,很多孩子都不会写字了。我问过现在的学生为什么不手写,学生说,手写的老师不喜欢,不如打印的清楚。季先生这个提倡我觉得非常必要。
钱学森先生也强调,怎么办大学?最重要的是科学和艺术相结合。杨振宁也强调这个。这个应该从小学、中学就要开始做。我非常赞同。艺术,一方面培养创造性,一方面要培养人。人要有高远的人生境界,要有完满的人性,艺术起很大作用。
强调艺术就要注重中国的传统艺术。如果传统艺术失传就很危险。一个民族之所以在世界上有独特性,就是有传统艺术和文化。我们有孔子、李白、红楼梦,如果没有他们,中国就不是中国了。
这方面工作要长期下工夫。现在有些人认识到了这一点,有些人还没有认识到。他们更重视物质的、技术的、功利的东西,而对文化的、精神的东西重视不够。这次抗震救灾,我觉得使精神层面的东西受到了前所未有的重视,这是对整个民族的启示和教育。我们的十七大就提到了要让我们的整个社会有“更高精神追求”,这个提法是过去没有的,体现了国家对精神追求的重视。
记者:您的这本书从装帧设计到内容插图,似乎都体现了一种诗意,包括您的新书首发式都在营造一种诗意的氛围,您觉得现在我们在日常生活中丧失这种传统诗意了吗?
叶朗:因为历史的原因,我们传统的精神追求丧失了一些,但有些可以慢慢恢复起来,同时融入现代社会。当然,时代的条件不同,传统的东西需要有些变化,与时俱进。比如,上海新天地,很传统,也很现代,很有洋味,也很中国。要向前走,接受西方的东西,也不要丢掉中国的东西,在融合里还必须要有新的创造。
记者:普通老百姓的文化在您的这本书里好像有了前所未有的地位,像老北京、老上海的市民文化等都着墨甚多。
叶朗:是这样。我们这里的《清明上河图》不是从美术角度讲,而是讲老百姓的民俗和心态,衣食住行,音乐、喝茶、喝酒、围棋、民居、民间艺术,都体现了老百姓的生活态度和情趣。有些书对这些也有介绍,比如饮食方面的介绍,但是没有进到生活态度、审美情趣的层面。当然我们也做得很不够,以后还要深入。
记者:像您这样的学者,可能一般都是在做很高深的学术研究,但您似乎对这样一本通俗普及读物也很看重?
叶朗:我自己小时候深受朱自清、叶圣陶、丰子恺、朱光潜、夏丐尊等学者们的熏陶。我很早就呼吁过,要面对青少年写一些书,人文方面的普及读本。但是现在这类书很少,书店里青少年的书大多是自然科学和外文书。
有一年我去台湾,在书店里看到十几个版本的《谈美书简》,朱光潜上世纪20年代写的书。我觉得很惭愧,因为我是搞美学研究的,大家还在看很多年前的书。当然那本书很经典,但时代毕竟不同了,我们应该有所更新。所以,我一直想要写一本这样的书,给中学生读的美学读物。今年我还有一本书没有完成,我想明年也许可以动手。我希望社会也能关注这个问题
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