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郭艺缤艺术天地

三秦都市报 - 2008-05-10

 

郭艺缤艺术简介

郭艺缤 号天境堂主人,1978年出生于陕西合阳小村庄,才华横溢,自幼酷爱艺术。捏泥人、剪纸花、塑神像、刻印章、画壁纸等民间艺术门类涉及甚广,早期学习油画,后入美术院校攻习国画,曾接受过国内数位艺术大师指点,也临摹了大量历代名作,继而形成自己博大雄浑、空灵典雅的独特艺术风格。
郭艺缤在诗、书、画、印等方面造诣颇深,绘画题材广泛,人物、山水、花鸟皆佳,曾为四大名著、古典小说、戏剧、诗词及童话、散文等多部出版物配插图。近年来分别在百余家国家、省市级及艺术界报刊杂志发表作品600余幅,多家电台对他作了专题报道。出版有郭艺缤画集、挂历、艺语录、诗词选等,也成功的在美国、新加坡、马来西亚、泰国、日本、印度等国家及我国北京、上海、深圳、天津、兰州、济南、西安等城市举办画展和艺术交流,作品多次获奖并被全国各大拍卖行和海内外友人珍藏。
郭艺缤精通音律,吟诗作词、通佛达道。其人境界高远,有着深远抱负和远大理想,是我国当代最具实力的优秀青年书画艺术家之一。
本人自评
醉里书、痴于画;闲刻章、偶为文。颇抒怀、尽显魂;喜书卷、好云游,略通宇宙发变。

论境界

何谓境界?如长空星河明月,像深山的清泉倒影;若天边的丹霞朝魂,似江海的浪潮碧波;时而空明宁静,时而玄虚妙幻;时而飘漫游浮,时而雄伟奇异,顿之则山安,导之则泉涌。何为境界?仰观宇宙之大,俯视田地之广,洞察万物之盛,明辨人事之变,细品人生之味。禅家告诉你:看,云月之影;道家告诉你:听,爽籁在天。
你!还在万丈红尘中愚昧无知吗?还在爱恨离别中痛苦愁思吗?还在名利权位中劳累挣扎吗?还在探寻求索中徘徊渺茫吗?等等这一切身外之物,这一切人世尘埃,将会使你终生在浑浑噩噩中度过,你永远也无法享受那清静高远的人生大境界!在这尘世的洪流中,有人为情而如痴、如醉、如泣、如诉,为物而似颠、似倒、似疯、似狂,看似很清醒明白,聪明慧智,实则凡根愚昧,贪嗔痴怨。
何以达到空明高远境界:曰清纯,曰浑一,曰以智养恬,曰空虚,曰无为。然后你只需宁静持守,三年之后便可遗忘天下,七年之后可以遗忘万物,九年之后便可遗忘自己,当你遗忘了自己(当然包括了生之欢乐,死之悲哀和一切欲求)时,那你就会看到初上的朝暾,清新光亮,你便进入了无所待的境界,既无所待,你就超越了时空,超越了生死,烦乱和不安得以彻底宁寂。这时你便得到了“大知”。何为大知:乃是领悟宇宙广大的奥妙,天地运行的法则,万物兴盛的根源,人事变迁的道理。这“大知”绝非人世的“小知”。何为小知:乃是人类从上古至今漫长的劳动创造发展中得到的经验结果而已,如文化、经济、科学、政治等,如前段时间有嫦娥一号奔月之事,如果你略通大知便会对人类此小知不足为奇,那么尘世间的所谓大学问者,如教授、导师级别的“小知”者,若在宇宙“大知”面前那便是微不足道了。 郭艺缤

随感而发

近来细雨绵绵,天气阴沉灰暗,我独坐自家天境堂远观眺望,当下陕西画坛乃至全国画坛,一些画人们为争名夺利低姿俗态。然后再回首遥望先贤苏东坡、吴道子、唐寅、怀素、王羲之、李白、八大山人等,先贤们的风流高雅、孤傲奇崛、豪迈超脱、飘逸境界无不跃然在目。时下人心不古,使我内心实难平静,随感而发,诸位共勉。
苍茫宇宙,其精、则生万物本体;其气、则生万物本性;其神、则生万物本心,中国画在上古至今漫长的历史进程中,不断地丰富、蜕变和发展,扩展着它博大而精深的艺术思想审美领域。中国美术史可谓大师辈出,奇峰相望,偶有登峰造极者,因此,为了中华民族伟大文化的弘扬和发展,愿意竭尽我的才智,希望诸位在品赏我的作品时能透过笔墨意境,窥见我的精神家园,我的欢乐、忧思、悲愤和求索。在我柔如清风细水,坚似屈铁钢骨的线条中,你体会到雄奇、坚韧、纯净的美感。中国画笔墨来源于中国画家对宇宙本体的认识,以及宇宙万有运动状态,如声音、节律、形态等的运动规律所感动及感悟,才产生了一种高度抽象概括能力并含有东方哲学意味的单纯线条笔墨。当然吴冠中言“笔墨等于零”,恐怕最根本原因是他对笔墨到底是什么不知道,后来他又讲“离开具体物象描绘的笔墨等于零”,这又进一步表现了他对中国笔墨的不了解,不知诸位对“笔墨”作何感想?
中国画从来是重灵性、重意匠、重诗情的,石涛云“吾道一以贯之”此种陶醉时时慰藉着我。当我起笔滔滔乎不绝,心无挂碍,颇如堤坝中的鼎沸洪流,不泄不足以畅其道,一气呵成,得到一种难以名状的快乐境界,这与我二十多年来的霜晨明月的伏案功习,抽筋折骨的努力是无法分割的。
中国画向何处去?在古史上本属于文化生态平衡自然发展的问题,至近代却成了众说纷纭、悬惑不解的疑难,然而“变”则似乎已成大潮。康有为之“维新说”,徐悲鸿之“扬弃说”,江丰之“改造说”为代表,某画人之“杂交说”“借种说”等等,本文置而不论。然则“变”后国内生发出了大批用毛笔在宣纸上画素描、画水彩和水粉的,他们不厌其烦地画着“三大面,五调子”,此类画人终生将会徘徊于地狱之门,上不了天堂。近年来更有自称为新文人画派者,成群结帮,相互鼓吹标榜。然观其实画以脏、乱、怪、丑为美,墨色中加胶撒盐,狂点于纸上所谓“创新”,浑浊之气弥漫于艺术圣殿。他们以反传统为大旗,以骂先贤为快意,艺德之沦丧,至此极矣!也有一些披发卷毛、阴阳怪气的嬉皮士们,装腔卖怪、举止低俗,据说是魏晋时文人风范,可笑至极!
我的艺术主旨是“大力弘扬真善美,猛击批判假恶丑”。
走笔至此,恭祝诸位笔走龙蛇,有更新更美的作品出现。 郭艺缤

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